您现在的位置:主页 > 7034凤凰天机开奖结果 > 正文

王干 高鹗为248359最快报码室何不如曹雪芹?

文章来源:本站原创 发布时间:2019-10-27 点击数:

  上个世纪20年代经胡适等考证出后40回系曹雪芹伪作,而是高鹗所续。这在《红楼梦》的传播和研究都是历史性的突破和进展,但高鹗得到著作权、署名权的同时,获得的不是称赞,而是诋毁甚至谩骂。俞平伯认为是“光荣的失败”,而周汝昌则是痛斥加批评,认为是“狗尾续貂”,张爱玲则对后40回有切齿之憾。我个人认为,高鹗和曹雪芹的差距在于,他篡改了曹雪芹的小说本质。

  长篇小说的结构是作品的框架,也是根基,《红楼梦》前80回的不同凡响之处,首先在于结构打破了传统小说的套路。脂砚斋在评点《红楼梦》时,指出小说的结构采用“草蛇灰线,伏脉千里”的方式,也就是说《红楼梦》的结构不是一般传统的长篇小说的线性方式。就时间而言,前80回也有很多时间的印记,写到很多节令,元宵、中秋、香港红灯笼挂牌资料!重阳、春节都有详尽的描写,有些人物的生日也交代得清清楚楚,但是在具体到年份时,往往用“又一年”、“第二年”这样模糊的概念,所以前80回不是以时间作为小说的经纬线,而是通过空间的转换来替代。荣国府、宁国府、大观园、亭台楼阁、斋庵院轩,这些形成了小说的块状结构。这个“块”最重要的就是大观园了,大观园又分成若干小块,怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、稻香村、栊翠庵,一个空间接着一个空间,也就是一个意象接着一个意象,这些意象形成了意象群,小说由大观园等一系列意象群组成的辉煌宫殿,时间的流逝,人物的命运,都在宫殿的背景下展开。

  高鹗的续书很明显放弃了这样特有的空间意识,或者说没有能力去营造这样恢宏丰富的空间,而是从时间的流动来讲述故事。后40回人物活动基本在原有的空间里,而这些空间也不能像前80回那样生出虚的意象和象征意义来,只是一个物理的存在,人物活动的地点而已,换言之,这个空间换作其他的地点也丝毫不会影响小说的发展和人物的命运。前80回的意象化的结构模式被转化为线性的单纯讲故事的方式。打个比方,前80回像3D、4D电影,给人的感受是动态的立体的,而高鹗的续书则回到了普通平面电影的模式,虽然故事也基本讲完了,但效果是不一样的。

  在具体的结构上,前80回每回的内容基本由两个板块组成,形成复调叙事,比如太虚幻境就是最意象化的一个空间。天上的太虚幻境,人间的大观园,两个意象群落叠加在一起委实是丰富了人们的想象,也让小说呈现出多弹头发射的意蕴指向。比如第六回《贾宝玉初试云雨情,刘姥姥一进荣国府》,前者是闺房秘事,后者是乡村叙事,反而产生遥相呼应,隔空传音的效果。而高鹗在具体单独章回里,也企图追寻前40回这种隔离效果,每一回里也讲述两个不同的故事,但是每个故事之间不能形成呼应和对应,常常是把故事错开时间来说,不能构成意象功能。

  《红楼梦》写人物的方式有两种类型,一种史传的方式,还有一种就是神龙见首不见尾的人物。

  史传的方式,人物的籍贯、出生、父母、家世等来龙去脉交代得一丝不苟,属于非常写实主义的完整版,除了贾政、贾敬、贾赦这样一些大人物的“档案”写得清清楚楚外,林黛玉为何进贾府,进贾府的过程,坐什么船,和谁一起来都交代得清清楚楚。哪怕是一些小人物,像秦钟、贾瑞。晴雯也属于这种类型,她的来龙去脉一清二楚,怎么进贾府,从一个仆人家的仆人升格为贾宝玉的红人,连手上的长指甲几寸也不含糊,可谓毛发毕现。

  神龙见首不见尾的人物,是意象型的,人物身世、命运云毡雾罩,但性格鲜明,令人难忘。比如妙玉,来去无迹可寻,比如秦可卿,留下大片空白。即使看上去很明白的史湘云也有诸多交代不清的地方。这种意象化的人物不注重人物的全貌,而是将人物的命运和性格通过特定的意象来展示,所谓“草蛇灰线”,就是暗藏其中,风云见龙腾,波涛显鱼跃。

  《红楼梦》中人物众多,曹雪芹为了达到“空谷传声”的效果,则通过一个特别机关来识别或提取这些人物,这个机关就是判词。比如写妙玉:

  这个判词可谓充满禅机,让人浮想,让人猜测。而前80回里写妙玉其实就是这样一个场景,说刘姥姥二进荣国府,贾母在大观园宴请完毕以后,嫌油腻带了众女儿到妙玉的栊翠庵去品茶。妙玉盛情款待,茶具、茶品、选水皆体贴各人心意,另请了宝钗、黛玉去耳房里吃梅花雪茶。宝玉不请自来,妙玉用前番自己平日吃茶的那只绿玉斗给他斟茶,接着寻出一只竹根大盏斟予他,取笑他“饮牛”、“饮驴”。这已经很过分了。宝二爷在大观园是“万花丛中一点绿”,连王熙凤也得巴结他,而妙玉口出狂言,248359最快报码室甚至嘲笑贾府里拿不出她这般茶具来。及至黛玉问泡茶的水是否也是陈年的雨水时,妙玉先嘲笑黛玉是个“大俗人”,然后略带显摆地告诉黛玉和宝钗,水是五年前在玄墓蟠香寺收的梅花上的雪水,埋在地下,今年夏天才用过一次。黛玉的所作所为都是为了一个“雅”。自以为高雅不俗的黛玉,一时难以自容,找了个借口,溜了。任性的黛玉到了更任性的妙玉面前,只有装乖。

  宝玉的蠢、黛玉的俗,已经衬托出妙玉的一骑绝尘,但妙玉的任性还没有表演充分。茶局结束,刘姥姥吃过的那只成窑杯,妙玉嫌脏不要了。这杯子在今天绝对是国宝级的,连纨绔子弟贾宝玉都舍不得扔,可见在当时也价格不菲。宝玉也说这杯子够刘姥姥“度日”,让妙玉送给刘姥姥。妙玉还忘不了昭示自己的高洁:“幸而那只杯子是我没吃过的,若我吃过的,我就砸碎了也不能给她。”刘姥姥用过的杯子妙玉自然不能用,可妙玉用过的杯子也不能给刘姥姥用,不是刘姥姥嫌弃妙玉,而是妙玉的高洁不容刘姥姥玷污啊!

  几百字,已经将妙玉的性格刻画得栩栩如生。而后40回里妙玉出场的次数并不少,但完全丧失了初期的灵性和任性,木偶地活着,就等着强盗来劫持似的。在95回《因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯颠》写宝玉疯癫之后,找妙玉扶乩,扶乩之后,岫烟便问请是何仙,妙玉道:“请的是拐仙。”岫烟录了出来,请教妙玉解识。妙玉道:“这个可不能,连我也不懂。你快拿去,他们的聪明人多着哩。”这里的妙玉和前面摆茶局的还是同一个人吗?

  中国书法美学的一个重要元素在于“计白守黑”,也就是说出来的往往比没有写出来的更重要,到现代主义那里,就出现了海明威的“冰山理论”,“冰山理论”是更大意义上的“留白”。海明威认为:一部作品好比“一座冰山”,露出水面的是1/8,而有7/8是在水面之下,写作只需表现“水面上”的部分,而让读者自己去理解“水面下”的部分。他在谈到《老人与海》的创作时指出:“本来可以写一千多页那么长,小说里有村庄中的每一个人物,以及他们怎样谋生、怎样受教育、生孩子等一切过程。”但小说却被浓缩到只有五万字,小说仅集中描写老人在海上捕鱼的惊心动魄的三天,因此情节中心极为突出,毫无枝蔓——叙事客观,不加任何解释和议论;修辞质朴,多用简短而潜台词丰富的人物对话。

  《红楼梦》写作年代虽然没有冰山理论的概念,但是按照冰山理论来看,前80回处处体现着冰山理论的精髓。戚蓼生在为《红楼梦》作的序言中这样评价:“如捉水月,只挹清辉;如雨天花,但闻香气,庶得此书弦外音乎?”“弦外”的声音在于小说的留白,比如黛玉临死前的焚稿是很有意味的,这是后40回中为数不多的能够和冷香丸媲美的细节。第九十八回“苦绛珠魂归离恨天,病神瑛苦洒相思泪”中,林黛玉香消玉殒,遗恨而去。那一句“宝玉,你好……”,留白巨大,可以说达到了海明威的八分之七的境界。

  这样的留白,可以说深得曹雪芹的线回有这样的精彩场景,就可以续在曹雪芹后面了。遗憾的是后40回这样的笔墨太少了,虽然尽心尽力地维护与前面的呼应,但基本是重复或敷衍。比如写到了元春的生病到好转,也写到了林黛玉的生病到好转。然后又写到了两个人的死亡,没有任何的变化和差异。林黛玉的好转是因为误解,而元春的好转没有交代原因。而贾家人去看元春的场景几乎是元春省亲的再现,唯一的区别就是只允许女眷去看。其实这里明显有兑水的嫌疑,元春生病只是为了说明元春的死亡有先兆,完全不必花如此的篇幅来写这样啰嗦的过程。

  在人物的塑造上不仅不留白,还喜欢画蛇添足。比如夏金桂在后40回里占据了大量的篇幅,显然与曹雪芹的初衷不相吻合。一个在正册、副册之外的恶女子,曹雪芹应该不会花这么多的篇幅去写她这样一个跑龙套的人物的。在79回、80回里,曹雪芹写夏金桂的心机和妒毒已经入木三分,又妒、又悍、又泼,压薛蟠,害香菱,伤宝钗,气婆婆,生动而线回里,描写夏金桂的那些笔墨就不免多余,作家觉得夏金桂的恶毒描写还嫌不够,就设计了为香菱下毒,最后自食其果。而下毒的场景,更让人们想起了潘金莲和西门庆给武大郎下毒的情景,没有太多的创意。

  不从道德的善恶比较来看待高鹗与曹雪芹的差距,而就人物的塑造艺术美学而言,高鹗写夏金桂是话本小说常用的故事套路,不仅“善有善报恶有恶报”,而且故事情节多巧合,夏金桂被毒死乃至是误会,不是由人物自身的性格和命运造成。至于后来宝黛爱情悲剧源于王熙凤的掉包计,也是一种巧合和误会,这些都是话本小说常用的手段,《红楼梦》前80回几乎少有这样的误会和巧合,宁可留白,比如秦可卿淫丧天香楼,给读者想象的空间,冰山留在深海下面。黑码堂资料大全

  在思想层面上,高鹗有意去“矫正”曹雪芹,在艺术的层面上,高鹗有意克隆追赶曹雪芹,但天才怎是能够模仿得了的? 为什么高鹗不如曹雪芹,用今天的话说,就是高原与高峰的差距,仰望高峰的人永远在山脚下。